Kathleen Stock, Material girls

«Las personas trans son trans, y debemos aceptarlo de una vez por todas. Merecen estar a salvo y ser visibilizadas en todos los ámbitos de la sociedad sin tener que sufrir vergüenza o ser estigmatizadas, así como gozar de las mismas oportunidades en la vida que la gente no trans. Ahora bien, lo que no merecen es estar mal representadas en el espacio público con conceptos filosóficos que no tienen sentido»

#KathleenStock #MaterialGirls @shackletonbooks #IreneJové (trad.) #feminismo #feminovembrist

🏳️‍⚧️ Creo que hay un dolor específico de las personas trans, por eso me acerco a ello con cuidado, y tengo claro que mi feminismo es transinclusivo. Desde el privilegio que supone que mi sexo y mi género concuerden, la teoría queer me ayuda a pensar, a entender y a ir más allá, pero también me genera dudas, por ejemplo, a veces creo que mi sexo tiene más consecuencias en mi vida que mi género y en los postulados de abolición del género, con los que estoy de acuerdo, a veces me da la sensación de que se mezclan postulados de abolición del sexo, lo que me cuesta más de entender.

Fue una decepción para mí descubrir que feministas de las que había aprendido mucho después dijeran cosas como que las mujeres trans son hombres con peluca o que basen muchos de sus argumentos en la sospecha, ridícula según mi parecer, de que las mujeres trans son hombres con objetivos maléficos de violar y borrar a las mujeres en general, que me parecen crueles e innecesarios. Me indigna que cuestiones que podrían ser legítimas y en las que creo que es útil que pensemos, pues el sexo y el género pueden ser conceptos complejos que generen dudas, se formulen de una manera que añade odio y dolor a la realidad trans.

‘Material girls. Por qué la realidad es importante para el feminismo’ es uno de los pocos textos que he leído que se acerca a cuestionar la teoría de la identidad de género con cierta empatía y he podido pensar y entender, aunque en muchos casos no compartir, argumentos del feminismo radical crítico del género en los que, en buena parte por la manera poco respetuosa en que los había visto formulados, no había podido entrar. También marca caminos a seguir para un mejor activismo, como ser más no binarios y más intereseccionales.

Siento que pueden parecer presuntuosos todos estos debates, teorías y conceptualizaciones, como si se necesitara legitimar con teorías y conceptos el hecho obvio de que las personas trans existen, pero creo que no se trata de eso, sino de la voluntad de conocer y entender mejor el mundo y de que todas las personas tengan un vocabulario adecuado para articular sus experiencias que alimente el debate político y legal para que cubra todas las necesidades particulares. 🏳️‍⚧️